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來源：聰明投資者

在2023年Daliy Journal股東大會上，芒格提到自己有幸很早就學(xué)會了延遲滿足，并且一直受益于此。

(資料圖片)

當(dāng)主持人問99歲的芒格，這個年紀(jì)和財富級別的人還要練習(xí)延遲滿足是否理性，他答道：

“雖然我現(xiàn)在越來越老了，但我還在這樣做。

“我們正在尋找機(jī)會去推廣延遲滿足，其他人卻在想辦法享受，這是不同的生活方式。按我這種方式做，總的來說你會在生活中收獲更多?！?/p>

當(dāng)被問到這份延遲滿足是否來源于天性時，芒格回答：

“不是（天性），我很早地就get了這個訣竅。我做過那個小孩吃棉花糖的實(shí)驗(yàn)，就是看你能等多久后吃棉花糖，然后看不同表現(xiàn)的孩子以后在生活中會怎么樣。

那些能夠延遲滿足的小孩也是那些能夠在生活中成功的人。我很幸運(yùn)自己能掌握這種技巧，我必須得說，延遲滿足給我?guī)砹撕艽髱椭??！?/p>

芒格所說的“延遲滿足”（delayed gratification），指一個人在面對選擇時，放棄即時的滿足，而選擇更長遠(yuǎn)的目標(biāo)和更高的價值。

簡單講，其實(shí)是秉持一種長期主義。這種思維方式與及時享樂的沖動相反，強(qiáng)調(diào)短期進(jìn)行一些必要的犧牲，從而獲得更大的長期回報。

和中華傳統(tǒng)智慧中的“戒生定，定生慧”異曲同工。

在個人生活中，延遲滿足可以表現(xiàn)為抵制消費(fèi)主義的陷阱，克制消費(fèi)，把更多的資源用于長遠(yuǎn)目標(biāo)。芒格曾表示：

“ 每個成年人都應(yīng)該節(jié)儉儲蓄，不應(yīng)該愚蠢地隨意揮霍，延遲滿足以后能得到更多好東西。這些都是本杰明·富蘭克林教給我的道理，勤儉節(jié)約是美德。如果你能培養(yǎng)延時滿足，你已經(jīng)走在通往成功和幸福的路上?！?/p>

在投資領(lǐng)域里，延遲滿足意味著投資人不會追逐于短期的高回報，而選擇長期的價值投資策略。他們會進(jìn)行深入的基本面研究，尋找具備可持續(xù)增長潛力的公司，并長期持有這些公司的股票?！鞍尽边^市場的春夏秋冬，從而成為卓越投資者。

美國傳奇投資人雪拜·科倫·戴維斯（“戴維斯雙擊”的那個戴維斯）用了45年時間，將5萬美元的保險股投資組合做到了9個億，合計增長了1.8萬倍。

他的投資從20世紀(jì)40年代美國大蕭條末期開始，一直延續(xù)到20世紀(jì)90年代。期間經(jīng)歷了2輪慘烈熊市、1次市場崩盤、7次輕微熊市、9次市場蕭條。

回到芒格Daliy Journal的這段對話中，芒格提到的“棉花糖實(shí)驗(yàn)”，是美國著名人格心理學(xué)家沃爾特·米歇爾（Walter Mischel）從1962年開始在斯坦福大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)以學(xué)齡前兒童為研究對象，預(yù)測出參與實(shí)驗(yàn)的兒童日后生活幸福與成功的相關(guān)性。被稱為“每個人都應(yīng)該熟知的實(shí)驗(yàn)”。

米歇爾發(fā)現(xiàn)，多年過去后，當(dāng)初能夠?yàn)榱霜剟疃鴪猿秩棠透L時間的小孩普遍具有更好的人生表現(xiàn)（更自信或成績更優(yōu)秀）。

他表示：“在誘惑（棉花糖）前堅持自律的能力，很大程度上也取決于該兒童的社會和經(jīng)濟(jì)背景?！?/p>

通過米歇爾本人在《延遲滿足》書中引言中對于該項(xiàng)試驗(yàn)諸多發(fā)現(xiàn)的介紹，以及給出的提升延遲滿足、自控力的路徑和實(shí)操方法，我們可以對“延遲滿足”以及“自控力”這項(xiàng)認(rèn)知技能了解得更全面。以下將引言的這部分內(nèi)容進(jìn)行編輯整理，分享給大家：

我不是天生就有自控力，我的學(xué)生和我的孩子們都可以證實(shí)這一點(diǎn)。促使我開展這項(xiàng)研究工作和撰寫本書的初心是：我一直堅信并且通過研究發(fā)現(xiàn)，為了獲得未來的收益而延遲當(dāng)下滿足的能力是一項(xiàng)可以習(xí)得的認(rèn)知技能。

諸多研究表明，這項(xiàng)技能在幼年時期就可以顯現(xiàn)出來，并能夠進(jìn)行測量，它對人們的終身幸福和身心健康具有深遠(yuǎn)影響。

更為重要的是，我們可以利用已知的認(rèn)知策略對這項(xiàng)技能進(jìn)行修正和加強(qiáng)。

“棉花糖實(shí)驗(yàn)”始于20世紀(jì)60年代，在斯坦福大學(xué)幼兒園——賓幼兒園（Bing Nursery School）的學(xué)齡前兒童中開展。

在這項(xiàng)簡單的研究中，我們請孩子們做出一個十分有挑戰(zhàn)的選擇：立刻得到一個小獎勵（比如一塊棉花糖），或者獨(dú)自等待20分鐘后得到一個更大的獎勵（比如兩塊棉花糖）。

我們允許孩子們從各種零食中選擇自己最想要的獎勵，如曲奇餅干、椒鹽卷餅、薄荷糖等。

孩子們努力克制自己不按鈴，他們同自己的斗爭會讓你熱淚盈眶，想要為他們的創(chuàng)造力鼓掌歡呼，并讓你滿懷希望：即使是幼小的兒童也能抵制誘惑，堅持到底，并做到延遲滿足。

出乎我們預(yù)料的是，這些學(xué)齡前兒童在等待時的表現(xiàn)，他們是如何成功地做到延遲滿足的，又是如何失敗的，都可以在一定程度上預(yù)測他們未來的生活。

他們在四五歲時能夠等待的時間越長，以后在SAT（學(xué)業(yè)評價測驗(yàn)）中的得分就越高，在青少年時期的社交能力和認(rèn)知功能就會越強(qiáng)。

在”棉花糖實(shí)驗(yàn)”中可以長時間等待的學(xué)齡前兒童到了27~32歲，體質(zhì)指數(shù)較低，自我價值感更好，在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)時更有效率，在面對挫折和壓力時也更加應(yīng)對自如。

到中年時，如果對大腦中與成癮、肥胖相關(guān)的區(qū)域進(jìn)行掃描，那些可以持續(xù)等待（高延遲）的人與那些不能堅持等待（低延遲）的人相比，會顯示出截然不同的圖像。

每個人都渴望了解意志力是如何工作的，也都希望自己、孩子、家庭里那些正在吐著煙圈的親戚能夠輕松擁有更多的意志力。

延遲滿足和抵制誘惑的能力自文明產(chǎn)生以來就是一個重大挑戰(zhàn)：《創(chuàng)世記》的故事核心就是亞當(dāng)和夏娃在伊甸園中面對的誘惑。這一能力也是古希臘哲學(xué)家的思想主題，他們甚至將意志薄弱命名為“無意志力”（akrasia）。

千百年來，意志力被認(rèn)為是一個固定的特質(zhì)，你可能具備，也可能不具備，這一看法很局限，使那些意志力薄弱的人只能成為生理、社會關(guān)系的受害者。自我控制對于追求長期目標(biāo)非常關(guān)鍵，對于人際間的關(guān)心與支持所必需的自我約束和共情也同樣重要。

它可以幫助人們避免在年幼時深陷輟學(xué)的困境或是陷入自己討厭的工作而無法脫身，也是支撐情商和構(gòu)建完美人生的一種“核心天賦”。盡管意志力的重要性顯而易見，但它卻一直被排除在嚴(yán)肅的科學(xué)研究之外。

大眾對”棉花糖實(shí)驗(yàn)”的關(guān)注自21世紀(jì)初以來持續(xù)增長。美國專欄作家戴維·布魯克斯于2006年在《紐約時報》周日版發(fā)表了一篇關(guān)于”棉花糖實(shí)驗(yàn)”的評論文章，幾年后在他訪談奧巴馬時，奧巴馬還主動問他是否想談?wù)劇泵藁ㄌ菍?shí)驗(yàn)”。

“棉花糖實(shí)驗(yàn)”在2009年《紐約客》的科學(xué)專欄正式發(fā)表，之后就廣泛出現(xiàn)在世界各地的電視節(jié)目、雜志、報紙上。

在面向各種聽眾的關(guān)于延遲滿足的研討會上，一張棉花糖的圖片已經(jīng)成了固定的啟動儀式。我在紐約還看到過小孩子們放學(xué)回家時穿著印有“不要吃掉棉花糖”的T恤衫，上面別著一枚大大的金屬紐扣，宣告“我通過了”棉花糖實(shí)驗(yàn)””。

幸運(yùn)的是，隨著公眾對于”棉花糖實(shí)驗(yàn)”的興趣不斷增加，在生理學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)了更多更有深度的科學(xué)研究，探討如何延遲滿足并實(shí)現(xiàn)自我控制。為了理解自我控制和延遲滿足的能力，我們不僅需要知道是什么造就了它，還需要知道有什么會對其形成干擾。

與亞當(dāng)和夏娃的故事并無二致的是，各大報紙頭條經(jīng)常爆出當(dāng)下名流非法用藥、與年輕實(shí)習(xí)生或管家發(fā)生丑聞，這些名流包括總統(tǒng)、政府官員、受人尊敬的法官、社會道德標(biāo)桿、國際金融和政治奇才、體育英雄、電影明星，這些人親手打碎了自己的光環(huán)。

這些人往往十分聰明，智商、情商超高，還是社交牛人——否則他們也無法如此閃耀。他們?yōu)槭裁催€會做蠢事呢？他們朋友圈里的其他男男女女怎么沒有深陷丑聞呢？

我嘗試用最新的科學(xué)研究解釋這一現(xiàn)象。故事的核心是人類大腦中兩個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)：

一個是“沖動”系統(tǒng)——感性的、反射性的、無意識的；

另外一個是“冷靜”系統(tǒng)——認(rèn)知性的、反思的、緩慢的、費(fèi)力的。

這兩個系統(tǒng)在面對巨大誘惑時的相互作用方式揭示了學(xué)齡前兒童是如何應(yīng)對”棉花糖實(shí)驗(yàn)”的，以及意志力是如何發(fā)揮作用或失敗的。

“棉花糖實(shí)驗(yàn)”的結(jié)論不可避免地帶來一個問題：“自我控制力是與生俱來的嗎？”基因科學(xué)的最新研究為這個問題提供了全新的答案。

研究表明，我們的大腦具有十分驚人的可塑性，改變了我們對于一系列問題的認(rèn)識，比如DNA（脫氧核糖核酸）與后天養(yǎng)育的作用、環(huán)境與遺傳的關(guān)系、性格的可塑性?；蜓芯康囊饬x遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，也超出了關(guān)于“我們是誰”的普遍共識。

自控力雖然不能承諾成功和美好未來，但很多時候可以幫助我們做出艱難選擇，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而堅持努力。自控力的效果不僅取決于使用技巧，還取決于目標(biāo)的內(nèi)化、指引人生的價值觀和足以戰(zhàn)勝沿途所遇挫折的強(qiáng)大動機(jī)。

但也要注意到自控力的局限性：擁有太多自控力的人生也可能像沒有自控力的人生一樣缺乏成就感。

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